وقوله : يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ « 1 » فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ( 16 ) [ لقمان ] وقوله : يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ . . ( 17 ) [ لقمان ] وهذه إضافات التحنن وفيها إيناس للسامع أن يقرب ويستجيب للحق . يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي . . ( 71 ) [ يونس ] و « الكاف والياء والراء » تأتى لمعنيين : الأول : كبر السن ، وهي : كبر يكبر . والثاني : العظمة والتعظيم ، إلا أن التعظيم يأتي ليبيّن أنه أمر صعب على النفس ، مثل قول الحق سبحانه : . . كَبُرَتْ « 2 » كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً ( 5 ) [ الكهف ] أي : أن هذه الكلمة التي خرجت من أقوالهم أمر صعب وشاق ، وهي قولهم :

--> ( 1 ) مثقال حبة من خردل : زنة حبة من خردل . والخردل : نبات عشبى ينبت في الحقول وعلى حواشي الطرق ، تستعمل بزوره في الطب ، ومنه بزور يتبل بها الطعام . الواحدة خردلة . ويضرب به المثل في الصّغر ، فيقال : ما عندي خردلة من كذا . [ المعجم الوسيط : مادة ( خ ر د ل ) ] . ( 2 ) كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ . . ( 5 ) [ الكهف ] أي : أن قول الكفار بأن لله - سبحانه وتعالى عما يقولون - ولدا ، قول فيه خطأ كبير ؛ لأن اللّه سبحانه منزه عن الصاحبة والأولاد ، وعن الشركاء والأنداد . قال تعالى : إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً ( 93 ) [ مريم ] . وقال سبحانه : أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 68 ) [ يونس ] من إثبات الولد له ، والولد يقتضى المجانسة والمشابهة ، واللّه تعالى لا يجانس شيئا ، ولا يشابه شيئا .